西班牙普拉多博物馆藏珍品欣赏7

 西班牙普拉多博物馆藏珍品欣赏

仙女和森林之神 彼得·保罗·鲁本斯 136×165cm 油画

在茂密树林的边缘，一群仙女和森林之神(有儿童，青年，成人)在玩耍、休息、娱乐、采集水果和鲜花，和大家一起分享快乐。整幅作品明确地分映出了画中人之间的怡人的和谐氛围，在这类作品中，画面中都会出现丰满的少女和尤其好斗的野兽，但这种氛围却并不多见。画家选择在画的左侧绘制大片茂密的森林，同时可以看到消失在远方宽广边境的全貌。金色的光线好像来自温暖的夕阳，每一处都能欣赏到大师创作黄金期最细腻的笔触。

据埃维斯说，这幅作品象征着大地的肥沃，是对大自然和生活真谛的讴歌。大自然当然是内容丰富，无处不在的，它被阴影包围，这种氛围冲淡了轮廓，只剩一些柔和，轻快的外形。构图的灵感来自于古典雕塑。应该想到的是，可能是罗马的浅浮雕启发了画家创作这幅作品。根据迪亚斯.帕德隆的观点，它可能创作于鲁本斯的晚年，在1635年前后。

鲁本斯对提香的模仿不仅表现在这些作品中：鲁本斯直接临摹并诠释提香的风格。而且也表现在分散的细节中，在鲁本斯的一切作品中都差不多可以见到，尤其是他最后的创作时期。除了经常可以见到的提香的风格，还有许多他构图方式的痕迹。《仙女和森林之神》就是一个很好的例证。因此，左侧的仙女倚着一口大瓮，它来自提香《诗作》中的《浴盆》。鲁本斯学习了这种手法并且在他第二次去西班牙时(1628)模仿了它。

但是这幅作品中，还可以看到其他提香的痕迹，影响到了整幅作品的构图。虽然表面的风格毫无疑问是鲁本斯的，在风景的任何一个细节或很小的一块肌肤中中都可以欣赏到一种氛围，使人迅速地联想到提香的作品，尤其是《巴科节》 (马德里, 普拉多博物馆, n? 418)。鲁本斯自己就临摹过这幅画(斯德哥尔摩， 国立博物馆)。两位画家都能将人物之间、人物和风景之间的互动表现出来，而且都能生动真实地描绘出活力，快乐和美。这种相似性并不能妨碍每幅作品有自己的独特风格，毕竟两位作家的艺术品位不同。

提香的画面很古典，内容丰富，有分寸，和谐，就像芭蕾舞一样。鲁本斯的构图和描绘都更加有魅力。虽然《仙女和森林之神》表现的是艺术家经常使用的冲突和暴力的主题，这两幅画都属于裸体画，都表现了强烈的生命力和快乐。在这幅作品中，这些生灵之间的关系非常平和友好，画家聪明地阐释，强调了女性肌体的(艺术)价值。一方面对比了仙女身体的洁白细嫩和森林之神的灰暗粗糙。另一方面，画家让仙女们作出不同的动作，使画作呈现出了女性身体的各个侧面。总之，这幅作品好像是一曲真诚的赞歌，讴歌大地，丰饶，感性平静的生活和在乡村环境中令人愉悦的存在感觉。

这幅作品到画家去世一直保存在他本人手中。之后菲利普四世买下了它。在十八世纪，从卡洛斯三世统治时期(1759-1788)开始，它辗转于主要的皇家藏品禁画收集地，因为这些画的内容被认为过于低俗。它1827和1838年之间进入普拉多博物馆的存画室，这里正如其名所示，很少有人观画。

胡安 J. 鲁纳

彼得.保罗.鲁本斯 (1577，歇根 – 1640，安特卫普)

彼德·保罗·鲁本斯是十七世纪弗兰德学派中的中流砥柱，也是世界绘画史上重要的画家之一。他的家人当初流亡到了克罗尼亚，他在那里出生并度过了童年。后来鲁本斯前往安特卫普接受教育，在那里弥漫着罗马主义风格的艺术气息，他曾经从师于托比亚斯.沃赫特，亚当.凡.诺特 y和奥托.凡.文。这段求学的经历唤醒了他心目中对于意大利的向往。他开始学习人文学科，并从此开始接受了系统的教育。他在1600年到1680年之间为曼图亚王朝服务，在此期间，他得以造访许多地区，并亲眼看到了米歇尔·安格的作品，为作品中所表现出的巨大恢宏的气势而折服。同让让他感到震惊的还有十六世纪威尼斯以及同时代的画家们的作品，例如卡拉瓦乔和阿尼巴尔·卡拉奇的作品。1609年，鲁本斯回到了佛兰德斯，并开始为大公爵阿尔贝托及其夫人伊莎贝尔·克拉拉·欧仁妮服务。大公爵及其夫人向他订画，同时也给他提供了一些参加外交使团的机会。他自身所具备的文化知识、政治能力、以及作为艺术家所享有的声誉，都使他得以在一些微妙的场合下仍能表现自如。他分别于1603年和1628年两次迁居到西班牙，另外也曾定居过英国和法国。这些经历都有助于扩大他的知名度，更有利于推动他的作品广为流传，同时，也使他得以借机欣赏到不同种类的绘画作品，更有助于他形成自己别具一格的巴洛克式风格并在作品中加以运用。收藏家们都争相抢购鲁本斯的作品，而这些作品也充斥于欧洲贵族和天主教教士们的生活中，并对当时的美学风格产生了深远的影响。无论是出自画家自己的笔下、还是由他的画室协助绘制的画作，尤其是版画作品，都充分展现了鲁本斯在艺术上的独具特色的艺术魅力，为他在遥远的国度，包括美洲大陆，都赢得了广泛的声誉。

生活中，鲁本斯是一个开朗外向、和蔼可亲、超凡脱俗、极富教养而又活跃健谈的人，他有着令人惊叹的旺盛的精力，这一点不仅体现在绘画创作之中，而且也使他能够在致力于绘画艺术之余也参加大量的其他活动。他最初的画作仍然没有完全脱离青年时代的浮夸矫饰的风格;意大利之行中，他临摹了许多绘画艺术大师的作品，模仿他们的画作风格，并从中逐渐学习到了一种古意大利革新主义的艺术倾向，但直到这时，他仍然在正确的道路的周边徘徊。然而，生活中的大量充实的积累铸造了他强悍的个性，这种现实主义的个性源于佛兰德斯，融入了他罕见的创造性和丰富的想象中，体现在他巴洛克式的绘画语言里，得益于这众多因素的共同作用，他在作品中创造出了一种充满生机、熠熠生辉艺术表现形式，既迎合了天主教廷反改革的口味，也满足了欧洲的王公大臣们的英雄主义情结的需要，这一点在他的宗教寓言故事画和异教寓言画中都有体现。