许昌地区瓦当精品赏析

瓦当俗称瓦头，是古代中国建筑中覆盖建筑檐头筒瓦前端的遮挡。瓦，即具有圆弧的陶片，用于覆盖屋顶。所谓“当”，据文献记载：“当，底也，瓦覆檐际者，正当众瓦之底，又节比于檐端，瓦瓦相盾，故有当名。”

瓦当的使用，不仅可保护屋檐椽头免受日晒雨浸，延长建筑物寿命，而且以其图案与文字的美妙生动，达到装饰和美化建筑物的艺术效果。它是实用与美观相结合的产物，是古代建筑不可缺少的组成部分，属于中国特有的文化艺术遗产。

一

从文献记载看，中国古代建筑用瓦始于夏代，但从考古发掘的情况来看，殷商时期的宫室、宗庙一类大型建筑还都是“茅茨土阶”，没见到有用瓦的痕迹，更不可能有瓦当的使用。迄今为止，考古发现中瓦的实物最早见于西周早期遗址，而瓦当的实物最早见于西周中晚期扶风召陈遗址。由于瓦和瓦当的使用解决了屋顶防雨水问题，使中国古代建筑摆脱了“茅茨土阶”的简陋状态。在建筑史上，瓦和瓦当是我们祖先一项了不起的独创性发明。

不同历史时期的瓦当，在形制和装饰上有着不同的特点。目前所见中国最早的西周瓦当，多为素面半圆形，个别的有重环纹半瓦当。而到了秦代，瓦当纹饰取材更加广泛，山峰之气、禽鸟鹿獾、鱼龟草虫皆为之所用，图案写实，简明生动。这时的瓦当纹饰以动物形象居多，有鹿、四神、鸿雁、鱼及变化的云纹。画面与写意相融，图案构思巧妙，有将画面一分为二的，也有一分为四的，在对称中求变化，均衡自然，富有生气。汉代瓦当在工艺上达到顶峰，纹饰题材有四神、翼虎、鸟兽、昆虫、植物、云纹、文字及云伴字、云伴动物等，出现了以瓦当中心的乳钉分隔画面的布局形式。魏晋南北朝时期的瓦当面较小，纹饰以卷云纹为主，文字瓦当锐减。在唐代，莲花纹瓦当最常见，文字瓦当几乎不用。宋代开始用兽面纹瓦当，明清多用蟠龙纹瓦当。

从材质上看，瓦当主要有灰陶瓦当、琉璃瓦当和金属瓦当。灰陶瓦当是西周到明清始终使用的最主要的品种。琉璃瓦当是在泥质瓦坯上施釉烧制而成的，大约出现于唐代以后。颜色有青、绿、蓝、黄等多种，都是用于等级较高的建筑物。宋元明清时期，个别建筑物上使用了金属瓦当，有铸铁、黄铜和涂金三个品种。

二

在我国的汉代，瓦当在使用的广泛性和艺术性方面都达到了鼎盛时期。这一时期的瓦当做工精细，分布的地域极广，除了以云纹为主流的图案瓦当外，还出现了与汉字的演化有着密切联系的文字瓦当。这些装饰有文字的瓦当，多为小篆书体，排列组织和谐匀称，布局讲究，显示出汉代质朴浑厚的艺术风格。汉代文字瓦当主要分为标名类和吉语类两大类别。标名类瓦当是在瓦当上写明建筑物的名称，即宫殿、官署、陵园之名，如“上林”“宗正宫当”“羽阳千秋”“八风寿存”“长陵西当”“京师仓当”“齐园宫当”等。吉语类瓦当是表达人们祈祷吉祥的愿望，如“延年益寿”“长乐无极”“千秋万岁”等。一般而言，文字瓦当四个字的较多，也有多字、单字或两字的。

在许昌博物馆的藏品中，有许多通过考古发掘和征集筛选的建筑构件，其中就有一批以汉代为主的瓦当，造型精美，反映了古代工艺的精湛细腻和文化内涵的丰富博大。现选取几件精品介绍如下：

1.蟾蜍纹“千秋万世”瓦当(图1)，直径14.2厘米，厚2厘米，张潘古城出土。瓦当中心为一蟾蜍图案，张扬的四肢将瓦当面分成四区，区间有篆书“千秋万世”，边轮厚重凸起。

2.龟形纹“千秋万世”瓦当(图2)，直径14.4厘米，厚2.6厘米，当心龟形凸起，当面为双线界格分成四区，区间为篆书“千秋万世”四字，边轮内为一周凸弦纹，平缘高凸。

3.“阳翟”瓦当(图3)，禹州新峰127号墓出土，泥质灰陶，直径13.8厘米，边轮宽厚。正中篆书“阳翟”二字，两侧为青龙、白虎。外饰一周凸弦纹，与边轮之间为一周连珠纹。

4.小乳钉云纹瓦当(图4)，禹州城关桥出土。圆形，直径 13.5厘米，厚2厘米，当心圆乳钉凸起，周围满饰乳钉纹。外以三线界格分为四区，每区各饰一凸起卷云纹。边轮内有一周凸弦纹，边轮高凸。

5.大乳钉云纹瓦当(图5)，许昌县尚集乡大辛庄出土。直径 15.3厘米，厚2.4厘米，当心圆乳钉凸起，周饰凸弦纹，以双线分当面为四区，各饰一蘑菇形云纹，造型简洁有力。边轮平缘高凸。

6.网状心云纹瓦当(图6)，张潘乡古城出土。直径13.5厘米，厚2厘米。当心饰葵花状网纹，双线分当面为四区，各饰一蘑菇形云纹。边轮内有一周凸弦纹，平缘凸起。

7.人面瓦当(图7)，半圆形，直径25厘米，宽12厘米。与上述瓦当风格有较大区别，当面饰人面，眼鼻清晰，下眼睑突出，造型夸张，且比例较大，几乎占据了整个面颊部。

以上瓦当，有圆形和半圆形两种。内饰种类以汉代的云纹和文字瓦当为主。云纹瓦当中流水状的卷云纹，是用以表达建筑防火的心理祈愿。文字瓦当是一种文化意念的表达，其线条在刚柔、曲直、方圆、疏密、倚正等诸多方面都达到了高度的和谐，或方峭，或流美，浑然天成，令人叹为观止。而人面纹半圆形瓦当具有原始的图腾崇拜意味，与汉代瓦当有较大区别，应是秦代或汉初的瓦当风格，在许昌博物馆的馆藏瓦当中属于较为少见的一种，实属珍贵。

三

历史悠久的瓦当作为中国古代建筑体系特有的构件，体现了鲜明的时代精神、审美情趣和一定的文化特征，也是反映中国古代建筑工艺逐步发展的实物例证。

周代人发明了瓦，西周中晚期周原(今陕西扶风)的建筑上已经有瓦当的使用。战国时期，城市建筑业的日益发达，随之引起了砖瓦制陶工艺的发展，由最初的半圆形瓦当发展为圆形瓦当，后随着生产技术的进一步发展和古建筑不断发展的需要，出现了不同材质、不同形制的瓦当，成为具有强烈的时代和区域特色的古代文化遗存。

瓦当的造型千姿百态，不但是绘画、工艺和雕刻相结合的中国艺术，也是实用性与美学相结合的产物，成为书法、篆刻、绘画等方面的宝贵借鉴，并对古代历史地理、思想意识的研究有相当高的参考价值。正因如此，唐宋以来，瓦当引起了好古者的重视，在唐宋文献中记载有人用瓦当做成砚台使用。在清代，随着金石学的兴盛，瓦当收藏之风大盛，开始了对瓦当的专题著录，从这些大家的著述中可尽览汉文化的美妙内涵。

另外，瓦当制作不仅巧夺天工，而且还蕴含自然灵性，充分体现了东方的智慧，在有意无意间营造出与泥坯相似的厚重和拙朴，这种不加修饰的简朴并非简陋，却给人们带来一种贴近天然的心灵颤动，使许多爱好者将其作为现代家居装修的一部分，静心体会之下，带来不一样的美的感受与思古的遐想。

四

许昌历史悠久，人杰地灵，不仅是华夏民族重要的发祥地之一，也是曹操迎汉献帝迁都之地，在东汉后期更是中原政治、经济、文化中心。许昌博物馆中的这些汉代瓦当，反映了许昌地区及周边建筑技术发展的独特风貌，代表了当时的物质生产水平，尤其是蕴含其中的精神理念和文化风俗，是其文物价值的核心内容，深深地吸引着一代又一代考古工作者和收藏爱好者的目光。

(作者简介：李广新，河南省许昌塔文化博物馆员)