漫谈铜镜文化

铜镜一般是含锡量较高的青铜铸。在古代，铜镜就是用铜做的镜子，与人们的日常生活有着密切关系，是人们不可缺少的生活用具。它制作精良，形态美观，图纹华丽，铭文丰富，是中国古代文化遗产中的瑰宝。

铜镜的发展从齐家文化开始，历经了战国、两汉、唐代三个最辉煌的历史时期。铜镜在古代亦称“铜鉴”，是古代用青铜铸造的镜子，是人们生活中不可缺少的照面饰容的日常用具。可是到了清代，西方制造的玻璃产品的普及，以其照映面容的清晰度优于铜镜，制造简单，成本低廉，所以铜镜无可奈何地退出了历史舞台。

但是铜镜因其优美的造型，巧夺天工、出神入化的纹饰，成为古代青铜器中的艺术精品，在文化艺术宝库中熠熠发光。正如《古镜图录》中说：“刻画之精巧、文字之瑰奇、辞旨之温雅，一器而三善备焉者莫镜若也。”近年三门峡市博物馆经科学考古发掘和搜集整理，收藏了大量精美的战国、汉、唐、宋等朝代铜镜，本文就其中一些馆藏精品予以介绍，以飨读者。

夔龙纹铜镜(图1) ，战国，直径16厘米，厚0.4厘米。圆形，圆钮，钮座外有两道弦纹，纹饰由主纹和地纹组成，地纹为勾连雷纹，主纹为三组夔龙纹。

山字纹铜镜(图2)， 战国，直径13.5厘米，厚0.3厘米。圆形，弦钮，方钮座，纹饰由地纹与主纹组合而成，地纹为羽状纹，在地纹之上，于钮座四角伸出四组连贯式的花瓣，每组两瓣，将镜背分为四区，每区置一“山”字，“山”字左旋，底边与方钮座边平行，素卷边。

龙鸟镜(图3 )，战国 ，直径13.8厘米，厚0.25厘米。圆形，四弦钮，方钮座，外围凹面形方格，纹饰由主纹与地纹组合而成，地纹为菱形格内的圆涡纹与碎点纹，在地纹之上方格四角各有一形态相同的龙纹，与钮座中部相对的边缘处各有一菱形纹，菱形纹上站立四鸟，立鸟振翅垂尾。

四神博局镜(图4 )，汉，直径13.6厘米。圆形，圆钮，钮外圈周带，三条弦纹将纹饰分为三区，内区方格及T形纹，T形两侧有云气纹，中区铭文为“上华山，见神人，宜官铁，保子孙，食玉英，饮礼泉，驾飞龙，乘浮云”。外区四神及羽人，禽兽配置在L与T纹之间，宽素缘。

皎光重圈铭纹镜(图5)，汉，直径15.2厘米。该镜为圆形，圆钮，连珠纹钮座，座外有两周凸弦纹及短线纹带及两周铭纹带相间排列，素缘。

“长宜子孙”八连弧云雷纹镜(图6)，汉，直径16.7厘米。圆形，圆钮，柿蒂形钮座，钮座间有铭文“长宜子孙”四字，其外为内向八连弧纹，钮外，圆周带，外缘平宽。

连弧纹镜(图7)，汉，直径7厘米，厚2厘米。圆形，圆钮，圆钮座，座外内向八连弧纹圈带、两周短纹之间为一周铭文，铭文为“见日之光长不相忘”，素缘。

瑞兽镜(图8)，汉 ，直径8.3厘米，厚0.2厘米。圆形，圆钮，圆钮座，座外有两周圈带将镜背分为二区，内区饰浮雕动物纹，外区饰双线三角纹，窄素缘。

三乐镜(图9)，唐，直径12.8厘米 ，厚0.5厘米。该器物为八弧葵花形，圆钮。钮上方有一方框，内有铭文九字，分三行书，自左至右为“孔夫子问日答荣启奇”。钮左侧一人头戴冠，着宽袖长袍，左手抬起前指，右手持杖。右侧一人戴冠着裘，左手执琴，头部微侧。钮下一株柳树，树枝叶下垂，素缘。

双鹊盘龙月宫镜(图10)，唐，直径 15.4厘米。该镜为八出葵花形，圆钮，钮左右各一鹊相对飞翔，双鹊口衔长绶带，展翅，长尾，头向钮上方的月宫。圆形的月宫中有一棵枝叶繁茂的桂树，桂树两侧分别为杵臼、捣药的玉兔和跳跃的蟾蜍。钮下一盘龙腾飞于波涛汹涌的海面上，盘龙曲颈盘身，前肢伸张，一后肢与尾部相交接，龙两侧各有一朵云纹，素缘。

缠绕式宝相花镜(图11)，唐，直径20.5厘米。八出葵花形，圆钮，莲花瓣钮座，座外围以莲花形花瓣并伸出八个叶片。钮座外枝叶连接环绕成圈，由枝蔓向外放射出两种大花八朵，且环绕成圈。两种花均为重瓣，一种朵花满开，花瓣呈桃形，中心花蕊耸起，另一种朵花初绽，露出点点花蕊，花瓣舒卷。

瑞兽葡萄镜(图12)，唐，直径9.9厘米。该镜为圆形，伏兽钮，双线高圈将镜背分为内外两区，内区4只瑞兽攀援葡萄枝蔓，外区较宽，肥厚瑞泽的叶瓣及硕果累累的葡萄串枝错纵交缠，其间展翅的4只禽鸟两两对飞，叠云纹缘。

瑞兽镜(图13)，唐，直径1.5厘米，边厚0.7厘米。八出葵花形，圆钮，凸弦纹带将镜背分为内外两区，内外区饰瑞兽，叠云纹与蝴蝶相间纹缘。

瑞兽镜(图14)，唐，直径10.7厘米，边厚1厘米。圆形，伏兽钮，双线高圈将镜背分为内外两区。内区五瑞兽同向攀援葡萄枝蔓。外区较宽，肥厚润泽的叶子及硕果累累的葡萄串枝错纵交缠，其间有5只展翅的禽鸟与2只栖息的禽鸟，窄缘。

瑞兽葡萄镜(图15)，唐，直径11.8厘米，边厚1.2厘米。该镜为圆形，伏兽钮，双线高圈将镜背分为两区，内区五瑞兽同向攀缘葡萄枝蔓。外区较宽，肥厚瑞泽的叶瓣及硕果累累的葡萄串枝错纵交缠，其间有5只展翅的禽鸟和四只站立的禽鸟，还有蜜蜂、蜻蜓飞于其间，叠云纹缘。

花鸟镜(图16)，唐，直径11.5厘米。八瓣菱花形，圆钮，主纹为四鸟绕花枝，四鸟同向，四花枝与四蜂蝶相间纹缘。

达摩渡海镜(图17)，宋，直径14.2厘米， 边厚0.6厘米。该镜为菱花形，圆钮，钮右边铸一位身披袈裟的和尚，手持伞形法器在海浪中行走，钮右边为波涛汹涌的波浪。

吴牛喘月故事镜(图18)，宋，直径13.1厘米。圆形，桥钮，钮外海水浪花翻卷，钮左边一小岛上站立一牛，其外为三周三角锯齿纹圈带，素缘。

花云纹镜(图19)，直径12.8厘米，厚0.2厘米。圆形，圆钮，一株花树主干虬曲，15朵盛开的花朵挺立枝头，花叶覆盖着镜子的整个上半部，树干两侧各有一片流云，素缘。

铜镜从开始出现到消亡，其形制变化缓慢，但从其纹饰上看每一时期都有其独特的风格和特点，形成了我国铜镜完整的发展演变体系。战国铜镜的种类繁多，铜镜的纹饰也有所变化，如花叶镜中的叶纹镜从简单的三叶、四叶到八叶，还出现了云雷纹地花瓣镜、花叶镜。四山镜的“山”字由粗短变得瘦削，在“山”字间配有花瓣纹、长叶纹、绳纹，相当繁缛。还出现了五山镜、六山镜。这时出现的镜类有菱纹镜、禽兽纹镜、蟠螭纹镜、连弧纹镜、金银错纹镜、彩绘镜等。

西汉早期铜镜有些还保留了一些战国铜镜的特点，如地纹、蟠螭纹的使用等，草叶纹在早期也有出现，西汉中晚期时，铜镜中的地纹已经彻底消失，主题纹饰日趋简洁朴实，流行的纹饰有草叶纹、星云纹、四乳四虺纹等，蟠虺纹镜新出现并流行，博局纹镜开始出现，此时铭文已成为整个纹饰的重要组成部分，西汉晚期至东汉前期，连弧纹镜、蟠虺纹镜继续流行，博局纹镜最盛行，此时纹饰以四神为主，图案有四神、动物、禽鸟及羽人之类，活泼生动;东汉中、晚期时，连弧纹、博局纹继续使用，新出现了人物神仙故事如“东王公”“西王母”等神仙内容和车马画像及神兽等题材，出现了浮雕式表现花纹的手法，纹饰布局出现了轴对称式新风格。

在唐代，铜镜制造业达到了空前的繁荣。在造型上，唐镜打破了过去传统的圆形与方形格式，出现了菱花形、葵花形、亚字形等新的式样。纹饰也比以前活泼，除主要流行的葡萄纹外，还有麒麟送子、嫦娥奔月、真子飞霜、仙女跨鸾等图案。

总之，铜镜文化不仅体现了当时人们的精湛工艺、聪明才智，更体现了中华文化的博大精深。虽然铜镜早已退出历史舞台，但它所反映的中华灿烂文明将永远留在人们的记忆中。