儒教雕版印刷木刻板
申报内容
韩国这次申报的《儒教雕版印刷木刻板》，主要是朝鲜李氏王朝（1392—1910）时期一系列儒家学说相关作品的雕版印刷用木刻板。这批木刻板属于718部书籍和文献，总计64226块，全部为手工雕刻。
718部书籍和文献创作于1460年至1956年，包括583部儒学家的作品和著作、52本新儒家学说著作、32部与儒家学者相关的宗谱年谱、19部与儒家相关的仪式研究、18部儒学史书、7部训蒙书、7部地理志及其他相关书籍。
在这些文献典籍中，时间最早的是1460年出版的汉语韵书《排字礼部韵略》。
这些木刻板的收藏者为305个家族和儒教研究机构，包括儒文化博物馆等。受他们委托，朝鲜研究高级中心2014年将这些木刻板打包为《儒教雕版印刷木刻板》，并由韩国文化遗产管理局向联合国教科文组织提起“世界记忆”申报。
这些古籍中不仅包括朝鲜李氏王朝时期儒学家的著作，例如李朝时期朱子学大师李退溪的朱熹理学选集《朱子书节要》（1743）、《圣学十图》（1681）等，也包括不少原汁原味的中国儒教经典，例如朱熹和吕祖谦合著的《近思录》（1794）。
申报理由
韩方在申报这些儒教典籍木刻板时，从多方面进行阐述。首先，韩方作出“保真”承诺。申报材料说，儒教雕版印刷木刻板全部为“真实原件”，这些木刻板在原作者家族代代相传，少则60年，多则550年，有序传承确保了文物的真实性。
其次，用这些木刻板雕版印刷的书籍都有史可查，有些在古籍目录中有所记载，有些则被编入王室册录。换句话说，这些古籍的身份有官方依据。
再有，韩方说，大多数木刻板都是在朝鲜半岛雕制完成，地点主要在今天韩国的庆尚北道。庆尚北道在历史上以出版书籍著称，被称作是朝鲜的“文献库”。
另外，申报的所有木刻板都为孤本，后世再未复刻。它们不仅在古代发挥了批量印刷、有效传播的作用，即便在今天仍可继续投入使用，继续传承其传播价值
推荐视频
推荐文章
- “当今纸上美猴王”高峻岭书画展在郑州展出
- 姗姗来迟 奥迪Q7能否“瘦身”成功？
- 车史上的12月8日 斯柯达品牌引进中国
- 财报道| 粮丰价贱，大宗商品市场机会何在？
- 秋冬季的寒冷、无趣、不时髦，一件斗篷式披肩就完美解决了！
- 重工打造精致形象，冬季试试妙趣横生的搭配计划！
