传承与创新

　　笔者向来认为，任何传统艺术，没有很好地传承，创新便是空谈。戏曲如此，国画如此，书法亦如此。

　　前几年，省会媒体大炒A君：“书法大师”“气势磅礴”“空前绝后”等。某日，酒桌偶遇，A君掏出一卷轴作品示我：“请先生雅正。”旁人插言：“价值几十万呀!”满心欢喜，打开看来，却是“龙飞凤舞”、恣意妄为，无由来地飘，无来由地跳，让人找不到北，只感觉眼花缭乱。

　　问他：你平日里喜欢临谁的帖?

　　A君满脸不屑：“我从不临帖，现代社会谁还临那玩意儿!我喜欢创新，靠自己的艺术天赋，独立门户，自成A体。我现在被好几所大学聘请为教授，主讲书法艺术。我想用十年的时间，一定会把A体发扬光大。”

　　豪言壮语，很是吓人。笔者心想，你自己高兴玩玩就算了，怎么还当真去教授学生?那我只得担起骂名，去影响他的“艺术生涯”了，免得他再去祸害艺术、误人子弟。于是，后来应邀写了几篇对A君“大作”的不同见解，登在报刊。据说，他现在去东南亚某国当“华人艺术家”了……

　　大约是在三年前，笔者接触到了马振先生及其作品。经老朋友董新忠引见，他带了两幅习作：小楷《金刚经》和《心经》。观其作品，取颜体结构的宽博，而又无疏阔之气，同时渗入了北朝碑刻以及欧阳询、欧阳通书法险峻茂密的特点，醇厚有味，美感无比。当午我以薄酒相待，小酌交流。相谈虽然不多，但马振的安稳沉静和与其作品相通的个性，使人顿生好感。

　　不日，回访马振先生。当他闻听笔者兼任家乡唐僧寺(玄奘寺)顾问时，流露出了想皈依佛门、做俗家弟子的念头。看他虔诚，并非戏言，当时我便与寺院住持印观法师取得联系，冒着细雨，我们驱车两个小时赶到那里。呈上作品，印观法师爱不释手，很是喜欢，一直念着“阿弥陀佛”“谢谢施主”。马振说出自己的心愿后，印观法师推掉了所有求见，带着他入室戒谈，之后办理了皈依证件。

　　吃了斋饭，天色已暗，印观法师送至门口，还在叮嘱马振：“寺内正在筹办书画院，任你为第一书家，你当为佛门添光。”

　　归途，马振先生一路无语，笔者渐渐悟出了他作品中的“安”“静”之意境——字由心生。

　　见到马振先生的行书，是去年年底在省会一家公益机构举行的“关爱留守儿童”字画拍卖会上，他的一幅四尺作品参加了。其作品经过装裱，悬挂展厅，法乳渊深，笔力沉雄，具有浓郁的“清代第一书家”何绍基之书风。貌似怪诞，实则风格自然跌宕，细腻而粗犷，大有笔未至而意先到之妙。

　　作品最后被一位收藏家仅以1.8万元拍走，价格不高，这是自然——曲高和寡。

　　马振先生今年五十有余，交谈中得知，他7岁开始习笔，遍临历代书法名帖。虽生活在乡村，而且收入有限，但买书帖、纸、墨，老婆和孩子向无怨言。清代大书法家何绍基的字帖，是马振的最爱，据说为得一帖，他曾遍寻郑州书店、地摊，几经周折，跑到洛阳一古玩城内，最终获宝而归。受其影响，他的小儿子5岁起便也开始弄墨习书。

　　记得一次和马振先生谈起他的书法创作，他连忙道来：“可不敢谈‘创作’二字，我临帖才40多年，虽有一些创新，但先辈的艺术精髓还未完全领悟，只能说是‘临’和‘习’的阶段，‘创作’这两个字太沉重了，实在有点担当不起。”

　　的确如此，书法是汉字的书写艺术，不仅是中华民族的文化瑰宝，而且在世界艺术宝库中独放异彩。这是老祖宗为华夏子孙留下来的无价财富，需要我们世世代代传承下去，在达到了古与今的完美结合之后，才能去创新，去焕发书法艺术的无限生机。