石雕端砚夺人眼球

近日，在上海图书馆举办的“指尖上的国粹——上海民营艺术馆(博物馆)收藏联展”中，有几只展柜展示的艺术品引起了人们关注，这些艺术品既有石雕壶，又有石雕砚，其精致的造型和精湛的手艺，呈现了当代工匠的传承意识和创新精神。特别是几方石雕砚，更以其独特的艺术形态夺人眼球。

端砚独占鳌头

砚俗称“砚台”，是我国传统“文房四宝”之一。据考证，早在仰韶文化时期就已出现“砚”。考古人士发现，陕西临潼县姜寨原始社会遗址出土了一套陶质彩绘工具，其中就有一方早期陶砚，不过，先人要借助石质磨杵来研磨。之后，经过漫长的历史演绎，直到两汉时期，由于人工墨的发明，墨可以直接在砚面上研磨，先人才舍弃石质磨杵和研石，形成或接近了现代的砚台。

东汉刘熙《释名·释书契》曰:“砚，研也，研墨使和濡也”。许慎《说文解字》云:“砚，石滑也”。可见，中国自古以来就把砚解释为研磨的工具。

纵观砚的发展史，汉代砚的造型有圆形、长方形等，其中又以圆形三足砚最具代表性。除石砚外，还有陶砚、漆砚、铜砚等。从汉代到唐宋之前，随着瓷器的兴起，不仅出现了瓷砚，比如隋唐时的“辟雍砚”，而且形制也出现了艺术多样化。而唐宋时，人们发现的一些砚材比如端石、歙石、洮河、澄泥，具有质地坚致、细密滋润、发墨不损毫等特点，才普遍使用并取代了其他砚台的地位。其中，犹以端砚独占鳌头。

端砚的石材产于广东肇庆一带，因肇庆唐时属端州，故名。自1300多年前唐高祖武德年间端砚面世以来，便受到文人雅士的竭力推崇，历代歌颂赞誉之词不绝史书，其中尤以李贺的《杨生青花紫石砚歌》、刘禹锡的《唐秀才赠端州紫石砚以诗答之》及皮日休的《以紫石砚寄鲁望兼酬见赠》最为人们熟知。端砚有多种石品，常见的有青花、蕉叶白、天青、鱼脑冻、火捺、金银线、冰纹等，还有被世人青睐的石眼，如鹦哥眼、鸲鹆眼、鹩哥眼、雀眼等，同时还有死眼、活眼、泪眼之分，其中又以活眼为最。三件砚雕活灵活现

上海工艺美术大师陶昌鹏所雕琢的石壶，构思独特，精巧细腻，具有浓郁的民俗性。此外，他还擅长砚雕，所雕石砚同样构思巧妙，精致不凡。笔者遴选三件作品予以赏析。

“蚌仙”端砚　此端砚是根据人们日常所见的河蚌制作。此为半只，约有巴掌大小，呈长圆形，蚌内沿口由宽至窄的线条呈弧形延伸。蚌内连接处被作者巧妙地设计成砚池，仿佛是天然形成，砚池左侧有半只小河蚌，蚌内向上，还有爬行的乌龟，绿豆般的小眼睛似乎还在转动，盯着前方。砚面呈长圆形，抚之如婴儿肌肤，光洁细腻。蚌外沿口由薄渐厚，直至连接处。整方“蚌仙砚”有着浓郁的民俗性。

“金龟送荷”端砚此砚由上下两部分组成，上端为龟壳，为砚盖，龟甲上布满了龟壳;中间为砚池，饰有荷叶，茎叶自然，随风飘逸。下端为砚的主体部分，有仰头向上的龟首、弯曲状的四肢及甩向一旁的尾巴。而原先的龟壳处被设计成砚面，边沿有凹凸口，若将上下两部分合在一起，就是一只完整的金龟。这种一改传统的新颖设计，显示出艺术家的创新意识。

“虎踞龙盘”端砚此砚巧用“虎踞龙盘”成语的意境而作，看似普通却蕴含深意。此砚看似一截千年朽木，其断枝布满砚身，粗看较为杂乱，但处处透露出作者的匠心。砚池旁似蛇如龙地虬曲着枯枝残木，扭成一团，像是龙躯，更似龙角。在砚面与砚池结合处，爬伏着一只栩栩如生的壁虎，斑驳的皮纹点缀其身。龙的抽象，虎的巧借，可见作者的巧妙构思，提升了“虎踞龙盘”的艺术内涵。

责任编辑：赵江伟